벨레누스

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벨레누스(갈리아어: 벨레노스, 벨리노스)는 고대 켈트족의 치유의 신이다. 벨레누스 종파는 이탈리아 반도에서 영국 제도까지 뻗어 나갔고, 주요 성역은 아드리아 해안의 아퀼레이아에 위치하고 있습니다. 해석 로마나를 통해, 벨레누스는 종종 아폴로와 동일시되었지만, 그의 숭배는 로마 기간 동안 어느 정도의 자율성을 보존 한 것으로 보인다. [1][2]

목차

• 1이름
  • 1.1부착
  • 1.2어원학
  • 1.3관련 용어
  • 1.4에피테츠
• 2역사적인 숭배
• 3유산
• 4대중 문화
• 5참조
  • 5.1서지학

이름[편집]

첨부[편집]

갈리아어 벨레노스의 라틴어 형태인 벨레누스 또는 벨리누스라는 신조는 약 51개의 비문에 나타난다. 그들 중 대부분은 그의 숭배의 중심지 인 아퀼 레이아 (Aquileia)에 위치하고 있지만, 그 이름은 골, 노리쿰, 일리리아 및 영국 제도를 포함하여 켈트 스피커가 고대에 살았던 곳에서도 발견되었습니다. 문헌학자 헬무트 비르칸(Helmut Birkhan)에 따르면, 고대 켈트족 민족들 사이에서 벨레누스가 널리 퍼진 증거는 켈트족의 공통된 기원을 시사한다.[3]

알려진 변종으로는 Belinos, Bellinus 및 아마도 Belus가 있습니다. [4] 학자 블랑카 마리아 프뢰스퍼(Blanca María Prósper)는 벨리노스가 아마도 원래의 형태였을 것이라고 주장했으며,[5] 이는 서기 627년에 사망한 웨일스 지도자 벨린(이전의 벨리노스)의 이름에도 등장한다.[3] 더욱이 강 이름 비엔느는 갈리아의 여성적 형태*벨레나(Belenā)를 증명한다. [6] 신(神)은 아일랜드와 영국에서 벨, 벨리, 또는 베일(Bile)이라는 변종에 의해 알려졌을 것이다. [7]

어원학[편집]

무료 사전 인 Wiktionary에서 Belenus를 찾으십시오.

이름의 어원은 불분명하다. 그것은 전통적으로 '밝은 것'또는 '빛나는 것'으로 번역되어 왔으며, 원시-인도-유럽 뿌리 *bhelH-에서 이름을 파생시켜 '흰색, 빛나는'으로 해석되었습니다 (Lith. báltas '흰색', Grk φαλόσ phalós '흰색', Arm. bal 'pallor', Goth. bala 'grey' 참조). 이 이론은 벨레노스의 해석 로마나에 의해 태양 속성을 가진 신성 인 '갈리아 아폴로 (Gaulish Apollo)'로 장려되었습니다. [8][6]

그러나이 어원은 최근 장학금에서 점점 더 비판을 받고 있습니다. Xavier Delamarre는 *bhelH-에서 유래 한 제안 된 동족이 '빛나는'것이 아니라 '창백한'또는 '회색'을 의미하는 것으로 보이며, Belenos가 접미사 -nos ( 'lord, master')에 붙어있는 갈리아 줄기 벨로 ( '강하고 강력한')에서 파생되었다고 제안합니다. [6] 대안으로, 피터 슈리즈버는 벨레노스가 인도-유럽 뿌리 *벨-의 o-줄기일 수 있다고 제안했으며, 헨베인(웨일스어 벨라, 게르만어*bel(u)nōn, 슬라브 참조)을 가리킨다. *bъlnъ), 갈리아어에서는 벨레뉘티아로, 라틴어에서는 아폴리나리스로 알려진 정신활성 식물이다. [9] Bernhard Maier는 또한 그 이름이 '근원, 봄'을 의미하는 뿌리 *gwelH-에서 파생 될 수 있다고 주장했다. [10] 뿌리 벨을 페니키아 신 바알과 연결하려는 19 세기의 시도는 이제 현대 학자들에 의해 널리 거부되었습니다. [4]

관련 용어[편집]

현재 아퀼레이아 시정촌의 일부인 마을은 여전히 벨리냐(Beligna)라고 불린다. [3] 로마 이전의 영국의 부족 지도자는 쿠노벨리노스 (Old Welsh Conbelin)라고 불렸는데, 이는 아마도 '벨레노스의 사냥개'를 의미하거나, 이름이 신학적이지 않다면 '개처럼 강하다'는 것을 의미 할 수 있습니다. [11][4][12] 옛 웨일스어 개인 이름 Liuelin (현대 Llywelyn)은 비슷한 화합물 * lugu-belinos (두 신을 가진 dvandva 또는 'Lugus만큼 강한')로 돌아갑니다. [12] 이름의 브리토닉 변종은 런던의 빌링스 게이트 와드의 원천이 될 수 있지만, 이것은 민속 어원일 수 있으며, 아마도 브리타니의 브로셀리안데 숲에있는 벨렌턴 (현재 베렌턴)의 분수 일 수 있습니다. [7][4] 웨일스어와 아일랜드의 조상 인물 벨리 마우르와 빌레의 이름도 관련이 있을 수 있다. [4][13]

라틴어로 아폴리나리스로 알려진 환각성 식물인 헨베인을 지정한 갈리아어 용어 벨레뉘니아(Βελενούντιαν)는 벨레노스의 유도체 형태일 수 있다. [14][15] 슈도-아리스토텔레스에 의해 유독 한 식물로 인용 된 변종 벨레니언은 스페인 벨레뇨 ( '헨베인')의 근원으로 보인다. [15] 갈로-로마 벨리사는 빌리사로 옛 고등독일인으로 빌릴 수 있었다(현대 독일 빌젠크라우트 '헨베인' 참조). [3] Henbane은 일반적으로 약용 목적으로 고대에 사용되었으며, Belanos의 치유 속성에 대한 추가 증거를 제공했습니다. [16] 생차마스(프랑스 남부)에서 발견되고 벨레이노에게 바쳐진 얕은 돌 접시는 환각성 물질을 담는 데 사용될 수 있었다. [3]

강화되는 접미사 -isama에 붙어있는 뿌리 bel(o)- ('강하고 강력한') 위에 이름이 붙여진 것처럼 보이는 여신 벨리사마는 '매우 강력한'으로 번역되었으며, 개인 이름 Bellovesus는 우에수스에 붙어있는 벨로 (bello)에서 '권력의 가치'로 번역되었습니다 ( '합당하고 선하며 가치가 있음'). [6]

에피테츠[편집]

고대 갈리아와 영국에서는 아폴로가 열다섯 개 이상의 다른 이름과 별명(특히 그라노스, 보르보, 마포누스, 모리타스거스 등)과 동일시되었을 수 있다. [17]

벨레누스의 별명은 빈돈누스였을 것이다. 아폴로 빈도누스는 부르고뉴의 샤틸론-쉬르-세느 근처의 에사로이스에 성전을 가지고 있었다. 성소는 치유의 샘을 기반으로했습니다. 성전 페디먼트의 일부는 살아남아 신과 샘의 영, 그리고 그 위에는 빛나는 태양 신(神)의 머리에 비문이 새겨져 있다. 많은 봉헌 물건들이 신사로 옮겨졌고, 일부는 참나무와 돌로 옮겨졌다. 일부 제물은 과일이나 케이크를 들고있는 손의 이미지 형태를 취합니다. 다른 것들은 치료가 필요한 신체 부위를 나타냅니다. 많은 경우에 순례자들은 눈의 고통으로 고통 받은 것으로 보인다. [18]

역사 숭배[편집]

벨레누스의 이미지는 때때로 그가 갈리아의 신 벨리사마로 생각되는 여성과 동행하는 것을 보여줍니다. [19] 그는 또한 빛과 건강의 신인 벨레나, 벨레스티스, 벨레스티스 아우구스타, 벨레스트리스 또는 벨린카라는 여성 신과 동행했을 수도 있다. [20]

서기 200년경에 쓴 테르툴리안은 벨레누스를 노리쿰의 민족적 신으로 규정하고 있다. 벨레누스에게 헌정된 비문은 동부 알프스와 갈리아 시살피나에 집중되어 있지만, 신의 인기가 로마 시대에 더욱 널리 퍼졌다는 증거가 있다. 세 번째 세기 황제 디오클레티아누스와 막시미안은 각각 아퀼레이아 지역의 벨레누스에게 비문을 헌납했다. 벨레누스에 대한 6개의 봉헌 비문이 알티눔, 콩코디아, 이울리움 카르니쿰에서 발견되었다. [21] 238년에 아퀼레이아에 포위된 막시미누스 트라크스의 병사들은 공중으로부터 도시를 방어하는 신의 모습을 보았다고 보고했다. [22]

그는 말 (부르고뉴에있는 벨레노스의 Sainte-Sabine 신사에서 점토 말 인형 제물에서 볼 수 있듯이)과 바퀴와 관련이 있습니다. 아마도 아우구스탄 역사에서 그가 확인되었던 아폴로처럼,[17] 벨레노스는 말이 끄는 병거를 타고 하늘을 가로 질러 태양을 타는 것으로 생각되었다. [23]

유산[편집]

사이먼 루타르가 19세기에 증명한 슬로베니아의 신성 벨린은 이 지역에서 벨레누스의 종파가 살아남았고, 나중에 슬라브계 신 벨리보그의 속성과 혼합된 슬로베니아의 신앙에 통합되었다는 증거를 제공할 수 있다. [24][5] 지역 주민들은 그를 그의 '열쇠'로 실명을 치료할 수 있는 위대한 치료자로 여겼다. [25]

Monika Kropej 교수는 또한 Belenus도 마찬가지로 슬로베니아 요정 로어의 beliči로 통합 될 가능성이 있다고 말합니다. [26] 슬로베니아 남서부의 절개된 돌은 지역 주민들에 의해 베를린이라고 불리며, 고대 의식과 연결되어 있으며 광선으로 장식 된 머리를 가진 두 개의 원시적으로 조각 된 인물을 보여주는 다른 이름들 중에서도 관련이있을 수 있습니다. [5]

대중 문화[편집]

• 벨레누스는 종종 아스테릭스 프랜차이즈의 갈리아인들에 의해 'By Belenos'라고 맹세합니다.

참고문헌[편집]

1. ^ Schrijver 1999, p. 24 : "로마 아폴로와의 연관성을 제외하고, 벨레노스의 기능과 중요성에 대해서는 거의 알려져 있지 않다 (Pauly Wissowa s. v. Belenus). 그는 아마도 의학과 관련이 있습니다. "
2. ^ Birkhan 2006, p. 195 : "벨레노스의 숭배가 어느 정도의 독립성을 보존 한 것처럼 보이지만 이름이 종종 Graeco-Roman 신 Apollo (interpretatio romana 참조)와 관련된 켈트 신인 ... 벨레누스는 종종 아폴로와 동일시되었으며 전형적인 카르니아의 신탁과 건강을주는 신으로 여겨졌습니다. "
3. ^ Jump up to:a b c d e Birkhan 2006, p. 195.
4. ^ Jump up to:a b c d e MacKillop 2004, s.v. Belenus.
5. ^ Jump up to:a ᄂ c Prósper 2017, p. 258.
6. ^ Jump up to:a b c d 델라마레 2003, p. 72.
7. ^ Jump up to:a b 리밍 2005, p. 48.
8. ^ Schrijver 1999, pp. 24-25.
9. ^ Schrijver 1999, pp. 24-27.
10. ^ 마이어 1994, p. 40.
11. ^ Schrijver 1999, p. 27-28.
12. ^ Jump up to:a b Prósper 2017, p. 262.
13. ^ Schrijver 1999, pp. 30-34, 39-40.
14. ^ Schrijver 1999, p. 27.
15. ^ Jump up to:a b Delamarre 2003, p. 71.
16. ^ Schrijver 1999, p. 26.
17. ^ Jump up to:a b Nicole Jufer & Thierry Luginbühl (2001). Les dieux gaulois : répertoire des noms de divinités celtiques connus par l'épigraphie, les textes antiques et la toponymie. 파리 : 에디션 오류. ISBN 2-87772-200-7.
18. ^ 켈트 신화와 전설의 사전. Miranda Green. Thames and Hudson Ltd. London. 1997
19. ^ 코흐, 존 T. (2006). 켈트 문화 : 역사 백과 사전. 산타 바바라 : ABC-CLIO, Inc. ISBN 1-85109-440-7.
20. ^ 크로페지, 모니카. 슬로베니아 신화와 민담의 초자연적 인 존재. 류블랴나: ZRC SAZU의 슬로베니아 민족학 연구소. 2012. p. 217. ISBN 978-961-254-428-7
21. ^ 마이어, 베른하르트 (2012). Geschichte und Kultur der Kelten. C.H.벡.
22. ^ 헬무트 비르칸, 켈튼. Versuch einer Gesamtdarstellung ihrer Kultur, p. 583.
23. ^ "브리타니아 켈트 신들: 벨레노스, 태양의 신". 2014년 4월 26일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2014년 7월 2일에 확인함.
24. ^ 샤셸 코스 2001, p. 14.
25. ^ 샤셀 코스 2001, p. 9.
26. ^ Kropej 2012, pp. 81-85.

참고 문헌[편집]

• 비르칸, 헬무트 (2006). "벨레노스 / 벨리노스". 코흐에서, 존 T. (ed.). 켈트 문화 : 역사 백과 사전. ABC-클리오. ISBN 978-1-85109-440-0.
• Delamarre, Xavier (2003). Dictionnaire de la langue gauloise: Une approche linguistique du vieux-celtique continental. 오류. ISBN 9782877723695.
• 크로페지, 모니카 (2012). 슬로베니아 신화와 민담의 초자연적 인 존재. Založba ZRC. ISBN 978-961-254-428-7.
• 리밍, 데이비드 A. (2005). 세계 신화에 옥스포드 동반자. 옥스포드 대학 출판부 ISBN 978-0-19-515669-0.
• 맥킬롭, 제임스 (2004). 켈트 신화의 사전. 옥스포드 대학 출판부 ISBN 0-19-860967-1.
• 마이어, 베른하르트 (1994). Lexikon der keltischen Religion und Kultur. A. 크로너. ISBN 978-3-520-46601-3.
• Prósper, Blanca María (2017). "환원할 수 없는 갈리아인들은 벨레노스가 맹세하곤 했다. - 아니면 그랬습니까? 켈트 종교, 헨베인 및 역사적 오해". Zeitschrift für celtische Philologie. 64 (1). 도이 : 10.1515 / zcph-2017-0007. ISSN 1865-889X. S2CID 165188823.
• 샤셀 코스, 마르제타 (2001). "벨린". Studia mythologica Slavica. 4: 9~16. 도이 : 10.3986 / sms.v4i0.1807. ISSN 1581-128X.
• 슈리즈버, 피터 (1999). "Henbane과 Early European Narcotics". 《On Henbane》 and Early European Narcotics". 《On Henbane》. Zeitschrift für celtische Philologie. 51 (1): 17–45. 도이 : 10.1515 / zcph.1999.51.1.17. ISSN 1865-889X. S2CID 162678252.

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