바이라바

바이라바입니다

다른 용도는 Bhairava(정의)를 참조하십시오.
바이라바입니다

 

카르나타카, periodo hoyasala, bhairava, 12secolo 01.jpg입니다
12세기의 바이라바 조각입니다
소속입니다 시바입니다
만트라 ॐ ा ल ṁ व ा ॥ ः म न य kālabhaāya nama ḥ क र ै भ mant ṁ a ā म hair ःav ā lab
무기 트리슐라, 카반가, 검, 카팔라, 낫, 바지라 누스, 피나카 활, 파슈파타스트라 화살, 페스틀, 다마루입니다
화요일과 일요일입니다
33번입니다
마운트 도그입니다
축제 Bhairava Ashtami입니다
바하이라비 부부입니다

Bhairava (산스크리트어: भरवै) 불이 켜졌습니다. 칼라 바이라바()는 힌두교와 불교에서 숭배하는 샤이브인이자 바자야나 신입니다. 샤이비즘에서 그는 소멸과 관련된 시바의 강력한 표현 또는 아바타입니다.[1][2][3] Trika 시스템에서 Bhairava는 파라 브라만의 동의어인 최고 현실을 나타냅니다.

일반적으로 힌두교에서는 단다파니(Dandapani)라고 불리기도 하는데, 단다가 죄인을 벌하기 위해 지팡이나 단다를 들고 있기 때문이다.[6] 바지라야나 불교에서 그는 보드히삿바 마뉴주르(Maśjuīr,)의 맹렬한 발산으로 여겨지며, 헤루카, 바지라비라바, 야만타카라고도 합니다.[7][8]

그는 티베트 불교뿐만 아니라 인도, 네팔, 인도네시아, 스리랑카, 일본 전역에서 숭배를 받고 있습니다.

어원입니다
Bhairava는 "무서운"을 의미하는 bhīru라는 단어에서 유래되었습니다. Bhairava는 "끔찍하게 무시무시한 형태"를 의미합니다. 그것은 또한 두려움을 파괴하는 사람 또는 두려움을 초월하는 사람으로 알려져 있습니다. 한 가지 해석은 그가 그의 신자들을 무서운 적, 탐욕, 욕정, 그리고 분노로부터 보호한다는 것입니다. 이 적들은 인간이 안에서 신을 찾는 것을 절대 허용하지 않기 때문에 위험합니다. 다른 해석도 있습니다: Bha는 창조를 의미하고, ra는 지속을 의미하고, va는 파괴를 의미합니다. 그러므로 바이라바는 삶의 세 단계를 창조하고 유지하고 해체하는 사람입니다. 그러므로 그는 궁극적이거나 최고가 됩니다.[11]

힌두교입니다
전설입니다

카트만두에 있는 아카시 바이랍입니다.
Bhairava의 기원은 시바 푸라남에 기록된 브라흐마와 비슈누 사이의 대화로 거슬러 올라갑니다.[12] 그 속에서 비슈누는 브라흐마에게 "우주의 최고 창조자는 누구인가?"라고 물었다 브라흐마는 거만하게 비슈누에게 최고 창조주로 숭배하라고 말했습니다. 어느 날, 브라흐마는 "저는 머리가 다섯 개입니다. 시바는 또한 다섯 개의 머리를 가지고 있습니다. 저는 시바가 하는 모든 것을 할 수 있고 따라서 저는 시바입니다." 브라흐마는 이것의 결과로 약간 이기적이 되었습니다. 게다가, 그는 시바의 일을 잊기 시작했고 시바가 해야 할 일에 간섭하기 시작했습니다. 결과적으로 시바는 칼라 바이라바의 모습을 한 작은 머리카락을 머리에서 던지고는 무심코 브라흐마의 머리 하나를 자르러 갔습니다. 브라흐마의 두개골(카팔라)은 칼라 바이라바의 손에 쥐어져 있는데, 브라흐마의 자아가 파괴되고 깨달음을 얻었습니다. 그때부터, 그는 자신과 세상에 유용하게 되었고, 시바에게 깊이 감사하게 되었습니다. 칼라 바이라바의 형태로, 시바는 이 샤크티 피타(샤크티 사원) 각각을 지키고 있다고 합니다. 각각의 샤크티 피타에는 바이라바에게 바쳐진 신전이 함께 있습니다.[13][14]

시바 자신이 바이라바를 만들었다고 말하는 또 다른 학파가 있습니다. 한때 다후라수라라는 아수라가 있었는데, 그는 여자에 의해서만 살해될 수 있다는 혜택을 받았다고 합니다. 파르바티는 그를 죽이기 위해 칼리의 모습을 취했습니다. 칼리의 분노가 아수라를 죽였습니다. 아수라를 죽인 후, 그녀의 분노는 어린 시절에 변했어요. 칼리는 아이에게 우유를 먹였습니다. 시바는 칼리와 아이 둘 다 그와 합병하도록 만들었습니다. 이 통합된 형태의 시바에서, Bhairava는 그의 8가지 형태로 나타났습니다. 따라서 바이라바는 시바에 의해 창조되었기 때문에, 그는 시바의 아들들 중 한 명이라고 합니다.[15]

푸라나족은 또한 바이라바의 버전을 제공합니다. 이 버전에서는 데바와 아스라 사이에 전쟁이 있었습니다. 아수라를 근절하기 위해, 시바는 칼라 바이라바를 만들었고, 그로부터 아이샤가 바이라바가 만들어졌습니다. 이 아슈타 바하이라바들은 아슈타 마트리카스와 결혼했습니다. 이 Ashta Bhairavas와 Ashta Matrikas는 끔찍한 형태를 가지고 있습니다. 이 아슈타 바하이라바스와 아슈타 마트리카스로부터 64개의 바하이라바스와 64개의 요기니가 만들어졌습니다.[16]

묘사합니다
일반적으로 시바 사원에서, 바이라바의 우상들은 서쪽을 향해서 북쪽에 위치해 있습니다. 그는 케헤트라팔라라고도 불립니다. 그는 네 손으로 서 있는 자세로 나타납니다. 그의 무기는 드럼, 파냐, 삼지창, 해골입니다. 어떤 형태의 Bhairava에서는 네 개 이상의 손이 있습니다. 그는 개와 함께 나타납니다. 그의 무기, 개, 튀어나온 이빨, 무시무시한 모습, 붉은 꽃이 핀 화환은 모두 그에게 무서운 모습을 줍니다.[17][18]

모든 시바 사원에서, 정기적인 푸자(경건) 의식은 수리아로 시작해서 바이라바로 끝납니다.

신자들은 바이라바가 선호하는 것으로 이해되는 것을 제공합니다: 기 목욕(아비에카), 붉은 꽃, 기 램프, 부서지지 않은 코코넛, 꿀, 삶은 음식, 섬유질 과일 등. 바이라바 우상이 서쪽을 향하고 있다면, 그것은 좋고, 남쪽을 향하고 있는 것은 온건하고, 동쪽을 향하고 있는 것은 좋지 않습니다. Bhairavi에게 기도하기에 적당한 시간은 자정입니다. 자정이 되면, Bhairava와 그의 아내 Bhairavi가 그들의 신자들에게 Darśana (등장)를 줄 것이라고 합니다. 가장 적절한 시간은 금요일 자정입니다. 꽃과 잎은 8가지 종류가 있는데, 아르카나에서 바이라바까지 사용됩니다.[19][20]

카슈미르 샤이즘에서, Bhairava는 표현 또는 순수한 "I" 의식의 궁극적인 형태입니다.

그의 형태 중 하나는 Svarākarṇa Bhairava라고 불립니다; 이 형태로, 그는 붉거나 푸른 피부를 가지고 있고 황금 드레스를 입고 있습니다. 그는 머리가 이상해요. 그는 네 개의 손을 가지고 있는데, 그 중 한 손은 황금 그릇을 들고 있습니다. 그는 부와 번영을 줍니다. 화요일에 푸자를 하면 빠른 결과를 얻을 수 있습니다. 고대 문헌 중 일부에서 그는 32개의 손, 새의 모양, 금빛 피부, 끔찍한 이빨, 그리고 엉덩이 위의 인간의 형태를 가졌다고 말해집니다. 그를 숭배하는 것은 적을 파괴합니다.[1][21]

몇몇 형태의 Bhairava는 8개의 주요 지점의 수호자입니다. 64개의 바이라바가 있습니다. 이 64개의 Bhairava는 8개의 범주로 분류되며 각 범주는 하나의 주요 Bhairava로 구성됩니다. 주요 8개의 바이라바는 아이샤가 바이라바라고 불립니다. Ashta Bhairavas는 이 우주의 여덟 방향을 통제합니다. 각각의 Bhairava는 7개의 하위 Bhairava를 가지고 있으며, 총 64개의 Bhairava를 가지고 있습니다. 모든 바이라바족은 칼라 바이라바로 알려진 마하 칼라 바이라바에 의해 통치되고 통제되는데, 칼라 바이라바는 이 우주의 시간의 최고 통치자입니다. Bhairavi는 Kala Bhairava의 배우자입니다.[22] 8개의 바이라바는 5개의 요소를 나타낸다고 합니다. ākā, 공기, 불, 물, 흙 그리고 다른 세 가지는 태양, 달 그리고 앳만입니다. 여덟 명의 바하이라바는 각각 외모가 다르고, 무기가 다르고, 바하나(차량)가 다르며, 아슈타 락슈미스를 대표하는 여덟 가지 유형의 부를 신자들에게 축복합니다. 지속적인 바이라바 숭배는 예배자를 진정한 구루로 인도합니다. 8명의 바이라바 모두 별도의 만트라가 있습니다.[23]

바이라바는 우주의 여덟 방향을 지키는 수호자로도 불려요. 시바 사원에서, 사원이 닫히면, 열쇠는 Bhairava 앞에 놓입니다. Bhairava는 또한 여성의 보호자로 묘사됩니다. 그는 소심한 사람들과 천성이 소심한 일반적인 여성들의 보호자로 묘사됩니다.[24][25]

일반적으로 바이라바를 숭배하는 것은 번영, 성공, 좋은 자손을 주고, 이른 죽음을 막고, 부채와 부채에 대한 해결책을 준다고 믿어집니다. 다른 형태의 바이라바는 마하 바이라바라고 불리는 이바에서만 진화합니다.[26][27][28]

트리카 시스템입니다
Trika와 Cashmiri Shaivism은 절대적인 현실을 Bhairava로 명명합니다. 비냐나 바이라바 탄트라는 트리카 체계의 핵심 탄트라 본문입니다. 신 Bhairava와 그의 파트너 Bhairavit 사이의 담론으로 캐스팅되어 112개의 탄트릭 명상 방법 또는 중심 기술(Dharana)을 간략하게 제시합니다. 본문은 Bhairava Agama인 Rudrayamala Tantra의 한 장입니다. 여신인 Bhairavi는 Bhairava에게 가장 높은 현실을 실현하는 방법의 본질을 밝히라고 요청합니다. 그의 대답에서 Bhairava는 보편적이고 초월적인 의식 상태로 들어가는 112가지 방법을 설명합니다. 그것에 대한 언급은 카슈미르 샤이비즘, 트리카 문학 전반에 걸쳐 나타나 카슈미르 샤이바 철학과 트리카 학파에서 중요한 텍스트로 간주되었음을 나타냅니다.[5][4]

 

Bhairava
From Wikipedia, the free encyclopedia
For other uses, see Bhairava (disambiguation).
Bhairava
Karnataka, periodo hoyasala, bhairava, xii secolo 01.jpg
12th-century Bhairava sculpture
Affiliation Shiva
Mantra ॐ कालभैरवाय नमः ॥ oṁ kālabhairavāya namaḥ
Weapon Trishula, Khaṭvāṅga, Sword, Kapala, Sickle, Vajra Noose, Pinaka bow, Pashupatastra arrow, Pestle and Damaru
Day Tuesday and Sunday
Number 33
Mount Dog
Festivals Bhairava Ashtami
Consort Bhairavi

This article contains Indic text. Without proper rendering support, you may see question marks or boxes, misplaced vowels or missing conjuncts instead of Indic text.
Part of a series on
Shaivism
SaivismFlag.svg
Deities
Scriptures and texts
Philosophy
Practices
Schools
Scholars
Related
 Hinduism portal
vte
Bhairava (Sanskrit: भैरव lit. 'frightful') or Kala Bhairava is a Shaivite and Vajrayāna deity worshiped by Hindus and Buddhists. In Shaivism, he is a powerful manifestation, or avatar, of Shiva associated with annihilation.[1][2][3] In Trika system Bhairava represents Supreme Reality, synonymous to Para Brahman.[4][5] Generally in Hinduism, Bhairava is also called Dandapani ("[he who holds the] Danda in [his] hand"), as he holds a rod or Danda to punish sinners, and Svaśva, meaning "whose vehicle is a dog".[6] In Vajrayana Buddhism, he is considered a fierce emanation of boddhisatva Mañjuśrī, and also called Heruka, Vajrabhairava, and Yamantaka.[7][8]

He is worshiped throughout India, Nepal, Indonesia, Sri Lanka and Japan as well as in Tibetan Buddhism.[9][10]

Etymology
Bhairava originates from the word bhīru, which means "fearsome". Bhairava means "terribly fearsome form". It is also known as one who destroys fear or one who is beyond fear. One interpretation is that he protects his devotees from dreadful enemies, greed, lust, and anger. These enemies are dangerous as they never allow humans to seek God within. There is also another interpretation: Bha means creation, ra means sustenance and va means destruction. Therefore, Bhairava is the one who creates, sustains and dissolves the three stages of life. Therefore, he becomes the ultimate or the supreme.[11]

Hinduism
Legend

Aakash Bhairab in Kathmandu.
The origin of Bhairava is traced to a conversation between Brahma and Vishnu which is recounted in the Shiva Puranam.[12] In it, Vishnu inquired of Brahma, "Who is the supreme creator of the Universe?" Arrogantly, Brahma told Vishnu to worship him as Supreme Creator. One day, Brahma thought "I have five heads. Shiva also has five heads. I can do everything that Shiva does and therefore I am Shiva." Brahma became a little egotistical as a result of this. Additionally, he began to forget the work of Shiva and also started interfering in what Shiva was supposed to be doing. Consequently, Shiva threw a small hair from his head which assumed the form of Kala Bhairava and casually went to cut off one of Brahma's heads. The skull (kapala) of Brahma is held in the hands of Kala Bhairava, Brahma's ego was destroyed and he became enlightened. From then on, he became useful to himself and to the world, and deeply grateful to Shiva. In the form of the Kala Bhairava, Shiva is said to be guarding each of these Shakti Pitha (Shakti temples). Each Shakti Pitha is accompanied by a temple dedicated to Bhairava.[13][14]

There is another school of thought that states that Shiva himself created Bhairava. It states that there was once an asura named Dahurāsura, who got a boon that he could be killed only by a woman. Parvati took the form of Kali to kill him. The wrath of Kali killed the asura. After killing the asura, her wrath metamorphosed as a child. Kali fed the child with her milk. Shiva made both Kali and the child to merge with him. From this merged form of Shiva, Bhairava appeared in his eight forms (Aṣṭāṅga Bhairavas). Since Bhairava was thus created by Shiva, he is said to be one of the sons of Shiva.[15]

The Puranas also give a version of Bhairava. In this version there was a war between devas and asuras. To eradicate the asuras, Shiva created Kala Bhairava from whom Aṣṭāṅga Bhairavas were created. These Ashta Bhairavas married Ashta Matrikas. These Ashta Bhairavas and Ashta Matrikas have dreadful forms. From these Ashta Bhairavas and Ashta Matrikas, 64 Bhairavas and 64 Yoginis were created.[16]

Depiction
Normally in Shiva temples, idols of Bhairava are situated in the north, facing Western direction. He is also called Kṣhetrapāla. He appears in a standing position with four hands. His weapons are drum, pāśa (noose), trident and skull. In some forms of Bhairava, there are more than four hands. He appears with a dog. His weapons, the dog, protruding teeth, terrifying looks, and a garland with red flowers all give him a frightening appearance.[17][18]

In all Shiva temples, regular puja (reverence) rituals begin with Surya and end with Bhairava. 

Devotees offer what is understood to be favored by Bhairava: a ghee bath (abhiṣeka), red flowers, ghee lamp, unbroken coconut, honey, boiled food, fibrous fruits etc. If a Bhairava idol is facing west, it is good; facing south is moderate; facing east is not good. The right time to pray to Bhairavi is midnight. At midnight it is said that Bhairava and his consort Bhairavi will give darśana (appearance) to their devotees. The most appropriate time is a Friday midnight. There are eight types of flowers and leaves used in archana (अर्चन) to Bhairava.[19][20]

In Kashmir Shaivism, Bhairava is the ultimate form of manifestation or pure "I" consciousness.

One of his forms is called Svarṇākarṣṇa Bhairava ; In this form, he has red or blue complexion and is clothed in golden dress. He has the moon over his head. He has four hands, one of which he holds a golden vessel. He gives wealth and prosperity. Performing pūja on Tuesdays gives quick results. In some of the ancient texts he is said to have thirty two hands, the shape of a bird, golden complexion, terrible teeth, and a human form above the hip. Worshipping him destroys enemies.[1][21]

Some forms of Bhairava are guardians of the eight cardinal points. There are 64 Bhairavas. These 64 Bhairavas are grouped under eight categories and each category is headed by one major Bhairava. The major eight Bhairavas are called Aṣṭāṅga Bhairavas. The Ashta Bhairavas control the eight directions of this universe. Each Bhairava has seven sub Bhairavas under him, totaling 64 Bhairavas. All of the Bhairavas are ruled and controlled by Maha Kala Bhairava otherwise known as Kala Bhairava, who is the supreme ruler of time of this universe as per some Śaiva tantric scriptures (āgamas). Bhairavi is the consort of Kala Bhairava.[22] The eight Bhairavas are said to represent five elements viz. ākāś, air, fire, water and earth and the other three being sun, moon and ātman. Each of the eight Bhairavas are different in appearance, have different weapons, different vāhanas (vehicles) and they bless their devotees with eight types of wealth representing Ashta Lakshmis. Continuous worship of Bhairava leads the worshiper to a true Guru. There are separate mantras to all the eight Bhairavas.[23]

Bhairava is also called upon as protector, as he guards the eight directions of the universe. In Shiva temples, when the temple is closed, the keys are placed before Bhairava. Bhairava is also described as the protector of women. He is described as the protector of the timid and in general women who are timid in nature.[24][25]

It is generally believed that worshiping Bhairava gives prosperity, success and good progeny, prevents premature death and gives solution to debts and liabilities. Different forms of Bhairava evolve only from Śiva, who is called the Mahā Bhairava.[26][27][28]

Trika System
Trika and Kashmiri Shaivism names the Absolute Reality (Para Brahman) as Bhairava. The Vijñāna Bhairava Tantra is a key Tantra text of the Trika System. Cast as a discourse between the god Bhairava and his consort Bhairavi it briefly presents 112 Tantric meditation methods or centering techniques (Dharana). The text is a chapter from the Rudrayamala Tantra, a Bhairava Agama. Bhairavi, the goddess, asks Bhairava to reveal the essence of the way to realization of the highest reality. In his answer Bhairava describes 112 ways to enter into the universal and transcendental state of consciousness. References to it appear throughout the literature of Trika, Kashmir Shaivism, indicating that it was considered to be an important text in the schools of Kashmir Shaiva philosophy and Trika.[5][4]

https://en.wikipedia.org/wiki/Bhairava